Een LGBT groep binnen de Church of England heeft gedreigd met het stoppen van de dialoog als men niet bereid is om het homohuwelijk volledig te erkennen.

In Duitsland is het inzegen van het “homohuwelijk” binnen de Methodistenkerk mogelijk geworden. Een breuk binnen dit kerkgenootschap lijkt voorkomen  door de vorming van een ‘gemeenschapsbond’, die ‘vooral op het terrein van seksualiteit en huwelijk een uitdrukkelijk conservatief profiel heeft’.

Het gesprek binnen de CGK over het onderwerp homoseksualiteit lijkt vast te lopen. De synode vindt dat de kerken zich moeten houden aan een eerder besluit waarin werd gezegd dat het “aangaan van een homoseksuele relatie volgens de Bijbel zonde is”.

De paus heeft zich uitgesproken voor een geregistreerd partnerschap voor homoseksuelen omdat ook zij volgens hem het recht hebben om een gezin te vormen. Dit geregistreerd partnerschap zou wettelijk beschermd moeten worden.

Justitie heeft besloten om ds. A. de Kort (OGG) niet te vervolgen o.a. n.a.v. zijn uitspraak over “roepende zonden die tegen de scheppingsorde indruisen“. Een VVD raadslid, zelf homoseksueel, had tegen de predikant aangifte gedaan.

De burgermeester van Amsterdam wil een gesprek met de huurbaas van de megakerk Hillsong in Amsterdam vanwege vermeende intolerantie van deze kerk tegenover lhbtiq-ers. Deze kerk heeft aangegeven iedere vorm van geweld tegen lhbtiq-ers te veroordelen en zou zich ook tegen zgn. “homo-genezing” therapie hebben uitgesproken. Van de “beruchte anti-LGBT-kerk” zouden diverse beroemdheden lid zijn.

.

Op zijn website heeft dr. Ouweneel op 10 juni 2020 “tien meest gangbare theologische ‘dwalingen’ die je … in christelijk Nederland vandaag de dag kunt tegenkomen” in alfabetische volgorde opgesomd. Op de 5e plaats staat homoseksualiteit. Ouweneel schrijft:

“5. Homoseksualiteit
De leer die huwelijken c.q. seksuele relaties tussen homofiele personen van hetzelfde geslacht goedpraat. Een ander voorbeeld van wishful thinking: men wil graag dat het zo is (want men kan zich niet voorstellen dat God…), en dus is het ook zo. Het helpt niet om op Romeinen 1:24-27 of 1 Korinthe 6:10 te wijzen. Men vergeet dat broederlijke acceptatie van de homofiele naaste niet automatisch acceptatie van onbijbelse praktijken inhoudt.“

Dit standpunt is opmerkelijk aangezien hij in 2009 in zijn boek “Vijf olifanten in een porceleinkast” (Heerenveen: Uitgeverij Medema) schreef:

“Als sterk-progressieven daaruit [dat de Bijbel alleen ‘reli-seks’, dat is homo- en heteroseksueel gedrag in een heidens-afgodische context] nu willen concluderen dat duurzame liefdesrelaties tussen praktiserende homo’s dus moeten kunnen, hoeft met het met die visie in het geheel niet eens te zijn. De Bijbel leert ziets immers niet. Maar de Bijbel leert evenmin het omgekeerde, namelijk dat duurzame liefdesrelaties tussen praktiserende homo’s niet kunnen. De Bijbel laat zich er simpelweg niet over uit.” [p. 71-72]

En in 2006 zijn boek “Seks in de kerk” (Vaassen: Uitgeverij Medema):

“Homoseksuele praktijk is rebellie tegen de normen die God in de scheppingsorde heeft gesteld;” [p. 230]

“Homosseksualiteit is in bijbelse zin een zonde.” [p. 237]