Een gerenommeerde wetenschapper heeft naar eigen zeggen een fragment van het Evangelie volgens Markus uit de 1e eeuw ontdekt. Nu wordt hij beschuldigd van diefstal van een oudheidkundig onderwerp, verzwijgen en fraude.
De huidige paus zou een voorstander zijn voor een “interreligieuze gebedsdag” tegen de corona pandemie. Uiteraard is bidden een goede zaak. En is respect voor anderen belangrijk. Maar hoe de paus voorstander kan zijn om samen te “bidden” met personen die niet in de God van de Bijbel geloven lijkt op zijn minst opmerkelijk.
“Te midden van een pandemie laat het Christelijk verhaal van Pasen ons de kracht van hoop zien”. Klopt, maar alleen als die hoop niemand anders is dan de Here Jezus, de Zoon van God, die door Zijn opstanding de dood overwon en iedereen die in Hem gelooft het eeuwige leven geeft om niet (Joh. 3:16; Titus 2:13).
Morgen mogen we weer het Paasfeest vieren. Vieren dat de Here Jezus, op na een schijnproces op Goede Vrijdag werd gekruisigd en stierf aan het kruis, voor ons opstond uit de dood.
De belangrijke, en een centrale boodschap van de Bijbel is dat de Here Jezus, de Zoon van God, onschuldig stierf aan het kruis voor onze zonden. Onze zonden, onze schuld tegenover God kan enkel en alle vergeven worden door het offer dat de Here Jezus bracht aan het kruis (zie bijvoorbeeld Rom. 5:6; Gal. 3:13; Hebr. 9:26 en 1 Petr. 2:24). Maar waarom moest Jezus weer opstaan uit de dood? Door Zijn dood betaalde Hij toch voor al onze zonden?
In Rom 1:4 en Efeze 1:19-20 schrijft Paulus dat de opstanding van de Here Jezus uit de dood het ultieme bewijs is van de kracht van God. In 1 Kor. 15:1-3 leen we dat (1) Jezus stierf voor onze zonden en begraven werd in overeenstemming met de Schriften, en (2) dat Hij op de derde dag opstond uit de dood, ook in overeenstemming met de Schriften. In vs. 12-19 schrijft Paulus dat als de Here Jezus niet uit de dood is opgestaan, zijn prediking zonder waarde is, dat wij nog steeds in zonde zijn en er geen hoop meer voor ons is. In de verzen 22-23 wijst Paulus erop dat net zoals Christus uit de dood is opgewekt, ook allen die in Hem zijn gestorven, de gelovigen, eens uit de dood zullen worden opgewekt.
Dat betekent dat onze redding en verlossing van beide, dood en opstanding, afhankelijk zijn.
Atheïsten en moderne theologen hebben vaak moeite met de opstanding van de Here Jezus uit de dood en vallen deze ook regelmatig aan. Waarom? Er is een aspect aan de opstanding die hen meestal niet erg aanspreekt. Door de opstanding van de Here Jezus uit de dood heeft God immers de mensheid ervan verzekerd dat in de toekomst een Dag van oordeel zal zijn en de Rechter niemand minder dan de opgestane Heer en Heiland (Hand. 17:30-31; Hebr. 9:27). Dan zullen degenen die Hem liefhebben en in Hem geloven het eeuwige leven binnengaan (Joh. 3:16). Maar zij die Hem niet hebben liefgehad en niet in Hem wilden geloven wacht het eeuwige oordeel (Joh. 3:36).
Laat Pasen niet alleen een feestelijke herinnering aan de opstanding van de Here Jezus zijn. Maar altijd ook aan Zijn wederkomst in glorie en heerlijkheid als Rechter over het laatste en eeuwige oordeel.
Dit jaar zal door Christenen over de hele wereld Goede Vrijdag herdacht worden in “isolate” door het corona virus. Het is de dag waarop Christenen herdenken dat de Zoon van God, de Here Jezus, stierf voor hun zonden aan het kruis. Ook het Paasfeest, komende maandag, zal in “isolatie” gevierd worden. Geen feestelijke diensten op de dag dat we vieren dat de Here Jezus na drie dagen weer opstond uit de dood. Ook het Joodse Pesach feest werd deze week op “andere” wijze gevierd.